不见一法在门外，平地无端自活埋。
若是金毛师子子，急须移步入门来。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
不见一法在门外，
平地无端自活埋。
若是金毛师子子，
急须移步入门来。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的觉悟和呼唤。诗人提醒我们，无论我们身处何地，无论我们的环境如何平凡，我们都应该追寻真理和智慧。诗中的“一法”代表佛法或智慧的真理，而“门外”的意象则象征着我们离开了这个真理，迷失在世俗的平凡中。自己将自己埋没，意味着我们在生活中迷失了方向，没有真正活出自己的潜力和内在的光芒。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言揭示了人们在生活中常常忽略的真理。即使是在平凡的日常生活中，我们也应该时刻保持警醒，不断追求智慧和真理。诗人用“金毛师子子”一词来形容佛法，暗示着佛法的珍贵和稀有。通过强调“急须移步入门来”，诗人呼唤人们要积极行动，迈出踏进智慧门径的步伐。
这首诗词以简练的语言和深远的意境，表达了修行者对于智慧和真理的渴望，并提醒我们不要被世俗的琐事和平凡的生活所困扰。它鼓励人们要有勇气，积极地追求内心的自由和真实的存在。这首诗词的诗意和赏析，可以引发人们对于人生意义的思考，激发人们追求智慧和超越自我的力量。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。