知之而行，见之而止，对面白云千万里。
言中定旨，语外明宗，一重一重复一重。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
知道之后就去行动，看到之后就停止，对面白云千万里。言辞中表达定旨，语言之外彰显宗旨，一层一层重复一层。这个门派静静地无需闭锁，安静地坐着不知道与谁相同。
这首诗词传达了一种行动与静止的哲理。作者通过对于知与行、见与止的表述，强调了行动与停止之间的关联。对面白云千万里的描绘传递了一个无限广阔的景象，暗示了人生的无限可能性。诗中的言辞和语言之外的宗旨，意味着文字表达的有限性，而真正的意义则超越了文字的界限。
诗中的“一重一重复一重”是一种修行的境界，表达了对于实践和领悟的不断深入与重复。将哲学思考融入日常生活中，寻求内心的宁静和智慧。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。这两句诗表达了一种超越个人的境界。门派的门户寂静而开放，意味着心灵的自由与开放。作者在静坐中感受到的宁静和与他人的共鸣，强调了人与人之间的联系和相互理解。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，传达了内心与外在世界之间的关系，以及个体与整体之间的和谐。它鼓励人们在行动与静止之间寻求平衡，在日常生活中追求内心的宁静，并与他人建立真正的共鸣。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。