修行作佛人无数，捏目无非是乱花。
十劫坐来还懡{左忄右罗}，不图打草要惊蛇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所写的一首诗词。首先，让我们来欣赏它的中文译文：
修行作佛人无数，
捏目无非是乱花。
十劫坐来还懡左忄右罗，
不图打草要惊蛇。
这首诗词的诗意表达了修行者众多，其中许多人只是形式上的修行，缺乏真正的内心领悟。"捏目无非是乱花"这句话意味着他们对修行的认知只停留在表面，没有深入理解。诗中提到了"十劫坐来"，表示修行者已经经历了很长时间的修行。然而，他们仍然没有摆脱内心的杂念，左顾右盼，困惑不已。最后两句"不图打草要惊蛇"表达了修行者不敢轻举妄动，因为他们害怕打草惊蛇，引发更多的麻烦。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，揭示了修行者在修行道路上所面临的困惑和挑战。它提醒人们，修行不仅仅是形式上的表演，更需要内心的领悟和真实的改变。只有通过深入思考和实践，才能真正摆脱杂念，达到真正的心灵自由。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。