去年七月十五，去去留之不住。
今年七月十五，住住推之不去。
去也师子翻身，住也象王回顾。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
去年七月十五，去去留之不住。
今年七月十五，住住推之不去。
去也师子翻身，住也象王回顾。
诗词的中文译文：
去年七月十五，去去留之不住。
今年七月十五，住住推之不去。
去也师子翻身，住也象王回顾。
诗意：
这首诗词通过描绘去年和今年七月十五的情景，表达了作者对时间流逝和生命变化的思考。作者用简洁的语言表达了一种哲学观念，探讨了人生的无常和变化。诗中的"去"和"住"象征了生命的离去和停留，而师子和象王则是对这种变化的象征。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了释心月对时间和生命变化的思考。通过对去年和今年七月十五的对比，诗人展示了时间的不可逆转和生命的无常。"去去留之不住"和"住住推之不去"这两句诗用相似的结构呼应，突出了时间无法停留的特性。而"去也师子翻身，住也象王回顾"则通过比喻，揭示了生命的变化和转折。师子翻身和象王回顾都象征着生命的转变和变化的不可避免。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，引发读者对生命和时间的思考。通过对时间和生命的描绘，诗人唤起了人们对于无常和变化的认识，让人们珍惜眼前的时光，体会生命的宝贵和脆弱。这首诗词以简洁而富有哲理的表达方式，展示了宋代释心月的诗歌才华和对人生的思考。
呵叱星辰赋远游，更提水镜著中流。读书有眼月千里，爱士无方春九州。论及养生浑是道，时因主试却关愁。武夷不作逢溪老，亦欲临风助击鸥。
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖
没譊讹处最譊讹，美玉无瑕贵切磋。几度浑崙提不起，鼠肝虫臂总由他。
人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。