敕书来自九重天，宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，和根植向鹫峰巅。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
敕书来自九重天，
宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，
和根植向鹫峰巅。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有意象的景象。诗中描写了一封来自九重天的敕书，似乎是一封非凡的重要文书，使用宝贵的墨汁，颜色鲜艳明亮。接着，诗人描述了一颗干枯的树苗，在奇特的岩石之间移动，最终扎根在鹫峰之巅。
赏析：
这首诗词通过运用意象的手法，展现了一种超凡脱俗的氛围。敕书来自九重天，象征着来自神仙之间的命令或指示，具有超然的权威和神秘感。宝墨琳琅的颜色则显示出敕书的尊贵和珍贵。移怪岩间的枯树子可能象征着生命力的挣扎和坚韧，它在极不适宜生长的环境中移动，最终扎根在鹫峰巅，表达了不屈不挠的精神和追求卓越的意愿。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于追求卓越、超越平凡的向往和赞美。通过对于敕书和移怪岩间枯树子的描绘，诗人表达了对于超凡事物的渴望和对于奋发向上的精神的赞颂。这首诗词给人以启迪，鼓励人们勇往直前，超越自我，在逆境中追求成功和卓越。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。