九旬禁足，三月护生。
护生须杀，禁足须行。
云收天迥，雨过山青。
出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
《偈颂一百五十首》
九旬禁足，三月护生。
护生须杀，禁足须行。
云收天迥，雨过山青。
出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释心月所作，表达了对禁足生活的思考和对护生的见解。诗中以禁足九旬和护生三月作为开头，抒发了作者受困于狭小的空间，不能自由行动的情感。接下来的两句“护生须杀，禁足须行”表明了在追求生命保护和安全的同时，也需要付出相应的努力和行动。诗中通过描绘云收雨过，山色变青的景象，展示了大自然的变幻和流转，与禁足的生活形成了鲜明的对比。
最后两句“出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横”通过对身体特征的描写，表达了作者内心的坚定和意志的执着。它们像是在告诉读者，无论身处何种环境，面对困境或压力，都要保持坚毅的品质和坚定的信念。整首诗借禁足的生活表达了人们应该积极面对困难和挑战，努力追求自己的生活目标，并透过对自然的观察，表达了对生命的热爱与珍惜，以及对自由的向往。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。