一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生雨草，慈明何事过汾州。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
一片叶子落下来，世界进入秋天，
布袋和尚今天再次解下头巾。
古老的路上从未生长过雨草，
慈明为什么会经过汾州。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景象和一位布袋和尚的旅行。一片叶子的落下象征着季节的变化和寒冷的到来。布袋和尚是指一位放下世俗执着的和尚，他解下头巾，意味着他在世俗中无欲无求。古路上从未生长过雨草意味着这条路很久没有人行走，没有经历过雨水的冲刷。慈明经过汾州引发了读者的疑问，为什么他会在这里出现，暗示了一种隐秘和神秘的情节。
赏析：
这首诗以简洁而意味深长的语言描绘了秋天的景象和布袋和尚的行踪。叶子的落下象征着时间的流逝和季节的变化，突出了诗中所描绘的秋天的主题。布袋和尚解下头巾寓意着他在世俗之外，没有欲望和执着，追求心灵的自由。古路上未曾生长雨草表示这条路很久没有人走过，给人一种孤寂和荒凉的感觉。最后一句慈明何事过汾州引发了读者的好奇心，增加了诗的神秘感，让人不禁想要进一步探索和思考。整首诗以简洁明了的语言，展示了深入的意境和思考，给读者留下了丰富的想象空间。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。