一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生雨草，慈明何事过汾州。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
一片叶子落下来，世界进入秋天，
布袋和尚今天再次解下头巾。
古老的路上从未生长过雨草，
慈明为什么会经过汾州。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景象和一位布袋和尚的旅行。一片叶子的落下象征着季节的变化和寒冷的到来。布袋和尚是指一位放下世俗执着的和尚，他解下头巾，意味着他在世俗中无欲无求。古路上从未生长过雨草意味着这条路很久没有人行走，没有经历过雨水的冲刷。慈明经过汾州引发了读者的疑问，为什么他会在这里出现，暗示了一种隐秘和神秘的情节。
赏析：
这首诗以简洁而意味深长的语言描绘了秋天的景象和布袋和尚的行踪。叶子的落下象征着时间的流逝和季节的变化，突出了诗中所描绘的秋天的主题。布袋和尚解下头巾寓意着他在世俗之外，没有欲望和执着，追求心灵的自由。古路上未曾生长雨草表示这条路很久没有人走过，给人一种孤寂和荒凉的感觉。最后一句慈明何事过汾州引发了读者的好奇心，增加了诗的神秘感，让人不禁想要进一步探索和思考。整首诗以简洁明了的语言，展示了深入的意境和思考，给读者留下了丰富的想象空间。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。