天高地迥，海阔山遥。
秋风袭衣，拄杖{脖月换足}跳。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
作者：释心月（宋代）
诗词的中文译文：
天空高远，大海辽阔，山岭遥远。
秋风吹袭着衣袍，我拄着杖，踏着月亮的脚步跳跃。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅壮丽的自然景观，以及诗人在其中的自由跳跃的形象。首先，天空高远、大海辽阔、山岭遥远，展现了自然的雄伟壮丽之美。这些景物的描绘给人一种广阔和无边的感觉，与人的存在形成了鲜明的对比。接着，诗人描述了秋风拂过衣袍的感觉，这种描写使读者能够感受到自然的细微之处，增添了诗词的生动感。最后，诗人以拄杖踏月的形象，表达了自己在自然中的自由跳跃和豪迈心境。这种形象使整首诗词具有一种超越常态、追求自由和超脱尘世的意境。
《偈颂一百五十首》是释心月的作品之一，以其独特的表达方式和对自然的感悟而著名。诗中的景物描绘和诗人的自我表达相结合，呈现出一种超凡脱俗的情感和境界。读者通过这首诗词，可以感受到自然的壮丽和自由的追求，从而引发内心的共鸣和思考。同时，诗中的形象描写和意象的运用也展现了宋代诗词独特的艺术风格和审美追求。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。