天高地迥，海阔山遥。
秋风袭衣，拄杖{脖月换足}跳。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
作者：释心月（宋代）
诗词的中文译文：
天空高远，大海辽阔，山岭遥远。
秋风吹袭着衣袍，我拄着杖，踏着月亮的脚步跳跃。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅壮丽的自然景观，以及诗人在其中的自由跳跃的形象。首先，天空高远、大海辽阔、山岭遥远，展现了自然的雄伟壮丽之美。这些景物的描绘给人一种广阔和无边的感觉，与人的存在形成了鲜明的对比。接着，诗人描述了秋风拂过衣袍的感觉，这种描写使读者能够感受到自然的细微之处，增添了诗词的生动感。最后，诗人以拄杖踏月的形象，表达了自己在自然中的自由跳跃和豪迈心境。这种形象使整首诗词具有一种超越常态、追求自由和超脱尘世的意境。
《偈颂一百五十首》是释心月的作品之一，以其独特的表达方式和对自然的感悟而著名。诗中的景物描绘和诗人的自我表达相结合，呈现出一种超凡脱俗的情感和境界。读者通过这首诗词，可以感受到自然的壮丽和自由的追求，从而引发内心的共鸣和思考。同时，诗中的形象描写和意象的运用也展现了宋代诗词独特的艺术风格和审美追求。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。