披牯牛皮，辊瞎驴队。
带水拖泥，东倒西{左犭右屯}。
黄梅七百无人会。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
披上牯牛的皮，推着瞎眼的驴队。
带着水、拖着泥，左右摇摆、东西倾倒。
黄梅开花七百次，却无人能够欣赏到。
诗意和赏析：
这首诗是释心月创作的《偈颂一百五十首》中的一首短诗。诗中运用了生活的场景和比喻手法，传达了一种深沉而悲凉的情感。
诗中描述的是披着牯牛皮的人，推着一个瞎眼的驴队，带着水拖着泥，不断东倒西歪。这种场景描绘了一个困难重重、疲于奔命的艰辛景象，暗示了作者面对困境、经历艰难的生活。
诗末提到的黄梅开花七百次，却无人能够见到，进一步凸显了作者孤寂无助的境遇。黄梅花开，本是一种美好的景象，但在作者的描述中，它却成为了一种无法分享、无人赏析的悲凉之境。这种无人理解的孤单和辛酸，也让人感受到了作者内心的无奈和苦闷。
整首诗虽然简短，但通过朴实的场景描写和浓郁的情感，表达了作者在生活中所遭遇的困苦和无助。这首诗以简短而扼要的方式，带给读者深思和感慨，展示了宋代社会中一部分人的艰辛生活和心灵的孤独。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。