未见此老人已前，上是天下是地。
既是此老人之后，山是山水是水。
一别五十年，恩怨通身是。
没量大人，抬脚不起，累了儿兮累了孙，恼乱春风何日已。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
未见此老人已前，
上是天下是地。
既是此老人之后，
山是山水是水。
一别五十年，
恩怨通身是。
没量大人，
抬脚不起，
累了儿兮累了孙，
恼乱春风何日已。
诗意：
这首诗词表达了时间流转对人事物的改变和人世间的无常。诗人通过描述一个老人的变化和五十年的分别，传达了人生的变迁和人际关系的复杂性。诗中蕴含着对时间和人事的思考，以及对生活中遭遇的困扰和挫折的反思。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了时间的无情和人生的变迁。诗人通过对老人的描绘，呈现了年华的流逝对人的影响。前两句表达了在老人未出现之前，世界依然如故的状态；而在老人出现之后，世界却发生了变化，山和水也发生了改变。这种描述旨在强调时间的力量和不可逆转的变化。
接着，诗人谈到了与老人分别五十年后的重逢。他指出恩怨已经贯穿了整个人生，无论是老人还是自己，都免不了受到恩惠和冤屈。这种描述传达了人际关系的复杂性和人生的曲折经历。
最后几句表达了诗人对现实生活中的困扰和挫折的感叹。诗人称自己无法承受更多的压力，感到疲惫不堪，甚至连抬起脚步都困难重重。他还提到自己的后代，暗示着对于子孙的牵挂和担忧。最后一句表达了作者对于困扰的春风何时停息的无奈和焦虑。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对时间和人生变迁的思考，以及对困扰和挫折的感叹。它让读者思考生活中的无常和变化，以及面对困难时的坚韧与无奈。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。