青山门外白云飞，杨柳溪边引客归。
莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一部诗集。诗中描绘了青山门外飘扬的白云和杨柳溪边引领客人归家的景象。诗人自别后再次见到君子时，频繁劝酒，表达了对君子的珍惜和思念之情。
这首诗以简洁明快的笔触勾勒出动人的山水风景。青山门外的白云仿佛在天空中自由飞舞，给人以宁静和超然的感受。杨柳溪边则是一幅活泼欢快的画面，杨柳轻摇着枝条，宛如迎接客人的使者。这里的杨柳溪边也象征着归家的渴望和欢欣。
诗人劝酒的场景表达了作者对君子的喜爱和思念之情。自从别离后，见到君子的机会变得稀少，因此诗人不断劝酒，希望能与君子共享美好时光，表达对他的关怀和思念之意。
整首诗以简约而直接的方式表达了作者的情感。通过描绘山水景色和情景交融，展现了对自然和人情的感悟。诗人对友人的思念和珍视之情流露无疑，使读者可以感受到作者内心的温暖和真挚。
这首诗以其简洁而深刻的表达方式，将自然景观与情感融合，传达了作者对友人的深情厚意和思念之情。读者在欣赏这首诗时，可以感受到山水之间的宁静与美丽，同时也能体味到人情之间的真挚与温暖。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。