结夏解夏，灵山旧制。
鹅以瓶拘，鱼以网系。
风雷变化在今时，霄汉振飞何更拟。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。这首诗描述了结夏和解夏的景象，以及灵山的古老仪式。诗中还提到了鹅被装入瓶中囚禁，鱼被网困住的情景。诗人还表达了风雷的变幻和霄汉的振飞，表明时代的变迁和人们对未来的期许。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者对自然景观和人事变迁的感悟。接下来，我将为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百五十首》的中文译文：
结夏解夏，灵山旧制。
鹅以瓶拘，鱼以网系。
风雷变化在今时，霄汉振飞何更拟。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的词句传达了丰富的意境和哲理。首先，诗人描述了结夏和解夏的仪式，这是灵山上一种古老的传统。结夏和解夏代表着季节的变迁和人们对时间流逝的感悟，表达了人们对自然规律的敬畏和顺应。
接着，诗中提到了鹅被装入瓶中拘禁，鱼被网困住的景象。这种描写暗示了动物被人类捕获和限制的无奈和困扰，折射出人与自然的关系以及生命的局限。
而后，诗人运用了"风雷变化在今时，霄汉振飞何更拟"的表达方式，表明了风雷的变幻和霄汉的振飞。这句诗语言优美，意境深远。它折射出时代的变迁和社会的发展，寓意着人们对未来的期许和对更美好世界的向往。
总的来说，这首诗词通过对自然景观和人事变迁的描绘，表达了作者的感悟与思考。它既展示了自然界的力量和规律，又折射出人类的局限和对未来的向往。这种表达方式简洁而富有意境，使读者在欣赏诗词的同时，也能沉浸于其中的哲理思考和情感体验之中。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。