五五二十五，六六三十六．纵以大衍数，终日数不足。
数得足，无不足，碧眼黄头，口哑舌秃。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
这首诗词是释师范所写的《偈颂一百四十一首》，以五言、六言的句子结构为主，共计一百四十一首。每首诗的句子分别由五个字、五个字和两个字组成，或者由六个字、六个字和三个字组成。通过这种规律的排列形式，表达了一种数学的思维与哲理。
这首诗词中，作者提到了数学中的大衍数，意指无限大的数。他表示尽管我们可以数数，但无论怎样数都无法数尽。即使我们数得足够多，也仍然会有数目不足之处。作者用碧眼、黄头、口哑和舌秃等形象描绘了自己的状态，以此突显人类无法完全理解和掌握宇宙中的数学奥秘。
这首诗词的诗意在于强调了数学的无穷与无限。数学作为一门学科，追求着无尽的探索和研究。作者通过描述自己的有限和无法计数的状况，表达了对宇宙中无限数学奥秘的敬畏和无奈。
这首诗词赏析了释师范作为一个佛教徒对数学的思考与观察。他认识到数学的边界无法被完全理解和掌握，而这种无限性也体现了宇宙和人类的有限性。通过这种对数学的思索，他试图引导读者思考宇宙的无限性和人类的有限性之间的关系。
总的来说，这首诗词通过数学与哲学的结合，表达了作者对宇宙中数学奥秘的敬畏和对人类有限性的思考。它提醒着我们，在探索数学的过程中，我们应该保持谦逊和敬畏之心，认识到自己的有限和无法完全理解的事物存在。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞
进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。齿发既衰非少日，林泉能老是长春。行於无事人知否，宠辱何由得到身。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
闻道东阳水乐亭，一经坡句万年声。我来石洞得飞瀑，谁赋新诗留美名。平地有雷鸣不断，半天无雨势如倾。欲知山水醉翁意，且请主人迟酒行。
笑谈终日任天真，和气春风自袭人。毕竟胸中无适莫，不妨一世总相亲。