五五二十五，六六三十六．纵以大衍数，终日数不足。
数得足，无不足，碧眼黄头，口哑舌秃。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
这首诗词是释师范所写的《偈颂一百四十一首》，以五言、六言的句子结构为主，共计一百四十一首。每首诗的句子分别由五个字、五个字和两个字组成，或者由六个字、六个字和三个字组成。通过这种规律的排列形式，表达了一种数学的思维与哲理。
这首诗词中，作者提到了数学中的大衍数，意指无限大的数。他表示尽管我们可以数数，但无论怎样数都无法数尽。即使我们数得足够多，也仍然会有数目不足之处。作者用碧眼、黄头、口哑和舌秃等形象描绘了自己的状态，以此突显人类无法完全理解和掌握宇宙中的数学奥秘。
这首诗词的诗意在于强调了数学的无穷与无限。数学作为一门学科，追求着无尽的探索和研究。作者通过描述自己的有限和无法计数的状况，表达了对宇宙中无限数学奥秘的敬畏和无奈。
这首诗词赏析了释师范作为一个佛教徒对数学的思考与观察。他认识到数学的边界无法被完全理解和掌握，而这种无限性也体现了宇宙和人类的有限性。通过这种对数学的思索，他试图引导读者思考宇宙的无限性和人类的有限性之间的关系。
总的来说，这首诗词通过数学与哲学的结合，表达了作者对宇宙中数学奥秘的敬畏和对人类有限性的思考。它提醒着我们，在探索数学的过程中，我们应该保持谦逊和敬畏之心，认识到自己的有限和无法完全理解的事物存在。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。