一句子，黑漆黑。
无欛柄，有准则。
确捣东南，磨推西北。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗以简洁的文字表达了深邃的哲理，描述了一种思维方式和行为准则。
这首诗的中文译文是：“一句子，黑漆黑。无欛柄，有准则。确捣东南，磨推西北。”
这句诗以意象化的语言展示了作者的思考和见解。通过使用“黑漆黑”来形容一句子，表达了它的本质是深沉而难以捉摸的。接下来的一句“无欛柄，有准则”则强调了行为的原则和规范，说明了在看似混沌无序的世界中，依然有一定的准则可循。
后半部分的“确捣东南，磨推西北”则进一步展示了作者的思维方式。这里的“东南”和“西北”可以被理解为代表不同的方向或观点。作者通过用词的对比和动词的选择，表达了对于东南和西北两个方向的坚决探索和推进。这种对于不同方向的勇敢探索和坚持，彰显了作者的决心和智慧。
整首诗通过简洁而有力的文字，表达了对于思维方式和行为准则的深刻思考。作者通过对词语的运用和对比，传达了对于黑暗、混沌和不确定性的认知，同时也强调了在这个世界中，遵循准则和坚持探索的重要性。这首诗词给人以启迪，鼓励人们在思考和行动中保持清晰和坚定。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。