九旬今日满，那事意如何。
无为无事人，往往成蹉跎。
育王敢道不蹉跎，少年曾决龙蛇阵，老倒还同稚子歌。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
九旬今日满，
那事意如何。
无为无事人，
往往成蹉跎。
育王敢道不蹉跎，
少年曾决龙蛇阵，
老倒还同稚子歌。
这首诗词表达了作者对自身经历和人生意义的思考。以下是对诗词的诗意和赏析：
诗词的第一句“九旬今日满”表明了作者已经度过了九十岁的寿辰，正值耄耋之年。接着作者问道：“那事意如何”，表达了对过去所做之事的反思和思考。
接下来的两句“无为无事人，往往成蹉跎”表达了作者对无所作为和白白度过光阴的人的遗憾。这里的“蹉跎”意指虚度岁月，浪费光阴。
然而，接下来的两句“育王敢道不蹉跎，少年曾决龙蛇阵，老倒还同稚子歌”则展示了作者的自豪和成就感。他在年轻时曾经决定过重要的战斗，表明自己不曾虚度年华。而尽管年老，他仍然与孩子一起欢歌，展示了他对生活的积极态度和对年轻时光的美好回忆。
整首诗词表达了作者对自己人生的反思和思考。他对那些虚度光阴的人感到遗憾，同时以自己年轻时的决断和晚年的欢歌，表达了他对充实人生和珍惜时光的态度。这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对生命的思考和对年轻时光的回忆与珍惜。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。