一处通，处处通，手头活落，脚下玲珑。
常记南泉提起处，刈禾鎌子快如风。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是一首宋代的诗词，作者是释师范。这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅生活中的景象，并蕴含着深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
一处通，处处通，
手头活落，脚下玲珑。
常记南泉提起处，
刈禾鎌子快如风。
诗意和赏析：
这首诗词以通达和灵巧为主题，通过描绘一种自由自在的生活状态，传达了作者对人生的理解和追求。
首句“一处通，处处通”表达了一种通达的心态，意味着无论身处何地，作者都能够畅通地应对各种情况。这种通达不仅是外在的，也是内心的，体现了作者在生活中的机智和灵活性。
接下来的两句“手头活落，脚下玲珑”描述了作者在生活中的技艺和灵巧。无论是手中的工作还是脚下的行走，作者都能够熟练自如，表现出他的才干和熟练度。
下半部分的两句“常记南泉提起处，刈禾鎌子快如风”则描绘了一个常常被作者铭记的场景。南泉是一个佛教禅宗名僧，他在诗中被提及，可能代表了智慧和觉悟。刈禾鎌子快如风的比喻则强调了作者对于迅捷和敏锐的追求。
整首诗词以简短的语句展现了一种豁达和自由的生活态度，强调了灵活应对和迅捷思维的重要性。通过描绘这种状态，作者表达了对于人生的理解和追求，鼓励人们在面对困境和挑战时保持机智和灵巧，以达到通达和自由的境界。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞
进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。齿发既衰非少日，林泉能老是长春。行於无事人知否，宠辱何由得到身。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
闻道东阳水乐亭，一经坡句万年声。我来石洞得飞瀑，谁赋新诗留美名。平地有雷鸣不断，半天无雨势如倾。欲知山水醉翁意，且请主人迟酒行。
笑谈终日任天真，和气春风自袭人。毕竟胸中无适莫，不妨一世总相亲。