一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成，因甚到夜打叠不办。
君不见赵州末上见南泉，何似雪峰参老观。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是一首宋代的诗词，由释师范创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一夏逡巡已过半，
往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成，
因甚到夜打叠不办。
君不见赵州末上见南泉，
何似雪峰参老观。
诗意：
夏天已经过去了一半，
常常勤奋却变得懒散。
幸运的是，底下的事情都很容易，
却因为什么原因迟迟不能完成。
你是否见过赵州在最后去见南泉，
与雪峰参老观相比又如何呢？
赏析：
这首诗词通过描述夏天的景象，表达了人们勤奋精进却常常变得懒散的现象。诗人认为，很多事情本来很简单，却因为某种原因而拖延，导致事情不能及时完成。最后两句以赵州去见南泉和雪峰参老观作为比喻，暗示了在修行和人生道路上，不同的人有不同的修行方式和境界。通过对比，诗人提醒人们要警惕自己的懒散和拖延，应该像赵州那样积极主动地去追求真理和境界，不要沉溺于表面的现成事物。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了人们在面对事情时常常产生的惰性和拖延的现象，并通过比喻的手法给予读者启示。整首诗词节奏流畅，意境深远，是一首充满哲理的诗作。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞
进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。齿发既衰非少日，林泉能老是长春。行於无事人知否，宠辱何由得到身。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
闻道东阳水乐亭，一经坡句万年声。我来石洞得飞瀑，谁赋新诗留美名。平地有雷鸣不断，半天无雨势如倾。欲知山水醉翁意，且请主人迟酒行。
笑谈终日任天真，和气春风自袭人。毕竟胸中无适莫，不妨一世总相亲。