二月春光明媚，是处花酣柳醉。
五湖四海禅流，切忌开眼瞌睡。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
《偈颂一百四十一首》是宋代佛教大师释师范所创作的一首诗词集。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
二月春光明媚，是处花酣柳醉。
五湖四海禅流，切忌开眼瞌睡。
诗意解析：
这首诗词通过描绘春天的景色和禅修的境界，表达了对生命和修行的思考。诗人以二月的春光明媚为背景，描述了花朵盛开、柳树摇曳的美景。这里的花酣和柳醉，可以理解为自然界的生机勃勃和蓬勃发展，也可以寓意人们内心的愉悦和舒畅。
接下来，诗人提到了五湖四海禅流，这是指禅修的普遍传播和影响。佛教的禅修实践在五湖四海都有其禅宗流传，禅修的境界可以让人超越尘世的纷扰，获得内心的宁静与平和。禅修是一种修行方式，通过冥想和专注，去除杂念，达到心灵的觉醒和解脱。
最后一句“切忌开眼瞌睡”是诗人对禅修的警示。禅修需要全神贯注、专心致志，不能迷失在世俗的琐事中，更不能陷入懒散和惰性。开眼瞌睡象征着精神上的懒散和无所作为，诗人告诫人们在修行中要保持清醒和警觉，以免走偏或失去修行的初衷。
赏析：
《偈颂一百四十一首》以简洁明快的语言，表达了诗人对春天和禅修的赞美，以及对修行中应注意的警示。通过对春光和禅修的描绘，诗人传达了对生命和内心境界的思考和感悟。诗词以简洁的篇幅点明了禅修的重要性，以及在修行道路上要保持警觉和专注的态度。整首诗词充满了禅意和宁静，给人以启迪和思考。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。