作者相逢，你西我东。
水归沧海，月上孤峰。
放出城中老鼠，咬杀村裹大虫。
因甚如此，闽蜀同风。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所撰写的一首诗词。这首诗词描述了作者和另一人相逢的情景，他们相对而立，作者在东方，而对方在西方。诗中运用了一些意象来表达诗意，如水归沧海和月上孤峰。另外，诗中还描绘了城中的老鼠逃出来咬死了乡村里的大虫，暗喻着不同地方和身份的人们在同样的命运和环境中面对困境和挑战。最后一句“闽蜀同风”表达了不同地域之间的相通和共同的风俗风情。
这首诗词的中文译文与原文内容相似，但更加清晰地传达了诗意和意象。它通过描述作者和他人之间的空间距离，揭示了人们在不同位置和环境中的相遇与分离。水归沧海和月上孤峰的意象给人以宏大和孤独的感觉，进一步强调了作者和他人之间的距离感。城中的老鼠咬杀乡村的大虫则象征着弱者战胜强者，与前两句所表达的相遇与分离形成了鲜明的对比。最后一句“闽蜀同风”则表达了不同地域之间的共通性和相互影响。
这首诗词通过细腻的意象和隐喻，以及对空间距离和地域差异的描绘，传达了作者与他人的相逢和分离，以及不同地域之间的联系和共通之处。它展现了诗人对人与人之间关系以及地域之间相互影响的思考，同时也反映了宋代社会中的某种现实与情感。这种对人际关系和地域之间联系的思考，使这首诗词具有一定的哲理性和深度，值得我们细细品味和赏析。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。