我与这老汉，本自无交涉。
狭路偶相逢，欢喜成冤结。
此结不可解，此冤不可雪。
唵喷喷{左口右发}{左口右发}勑摄。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我与这老汉，本自无交涉。
狭路偶相逢，欢喜成冤结。
此结不可解，此冤不可雪。
唵喷喷{左口右发}{左口右发}勑摄。
诗意：
这首诗词描述了作者与一个老汉的相遇和交往，以及由此而产生的欢喜与冤结。两人原本素不相识，却在狭窄的路上偶然相遇，彼此感到欢喜，但这种欢喜最终演变成了一种无法解开的冤结。冤结无法解开，冤情也无法化解。最后两句诗中的"唵喷喷{左口右发}{左口右发}勑摄"是一句密宗咒语，意味着超越言语的境界，表达了作者对这种无法解决的困境的无奈和无语。
赏析：
这首诗词以简洁而朴素的语言表达了人际关系中的一种复杂情感。作者通过描述自己与老汉的邂逅，表达了人与人之间的关系常常是出于偶然而产生的，有时候我们无法预料和控制。欢喜与冤结之间的转变，展示了情感的复杂性和变幻莫测的性质。诗词最后的咒语，象征着作者已无法用言语表达自己的感受，将其超越了言语的层面，使诗词更具哲理和玄奥之感。
这首诗词在字数上较短，却通过简练的表达展现了丰富的情感和思考。它给人以启发，使人思考人际关系中的复杂性和无常性，以及情感的变化和难以解开的纠结。通过这首诗词，我们也可以感受到宋代佛教文化的影响，其中融入了一些密宗的元素，使诗词更具深邃的意义。
冬夜厌久坐，颇幸一醉眠，满酌文举尊，径卧子敬毡。鼻雷未及作，眼电遽了然。孤灯如秋萤，唤我开陈编。初欲限一卷，随手纷联翩；欢然不知疲，忽已晨乌迁。嗟我行六十，衰病迫残年。仕进今永塞，文章後谁传？饱食而安寝，此计定自贤。勿学草玄翁，死为人所怜。
日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七
生来未尝畜良马，近得此驹诚可嘉。骨节权奇毛肉好，此种无乃真渥洼。健蹄骎骎稳而疾，历目一过如飞霞。自归官下少出入，惟是刍粟意转加。前时相期好天色，往返百里驰平沙。谁谓兵奴踠其足，针烙熨里成瘢痂。立多气毒愤入肺，双膁攒缩两鼻呀。庸工谬药久不效，倒死枥下鬃髟髿。
有地瓯脱海之角，蒙笼草树杂花药。依径廊亭茅盖头，待月生东日西落。晨夕步寻半吾党，听鸟听虫微籁作。主人好客如性命，每至围坐倾觞酌。抟控烟霞纵谈咏，醉颊飘髯映林薄。从知大侠隐阛阓，能外形骸自行乐。十年烽燧点禹甸，缩手安问散腰脚。分作遗民娱老乡，天假奥区万灵跃。
英英文饶江汉士，何者天教丧眸子。用心专一性转明，无所不知余两耳。能为乐府胜张籍，暗诵史书过杜顗。弃官新自荆渚归，万里逆风冲峡水。峨峨全家载巨艑，坐卧吟诗满千纸。自言从此生事足，可了芋栗及麻枲。数椽旧屋蔽风雨，一榻萧然容隐几。丘明国语浩如云，子夏门人纷若蚁。