上下三指，彼此七马。
似有心无，半真半假。
乳峰被人问著，五年分疏不下。
阿呵呵，笑倒东村王大姊。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗以独特的形象和语言风格，表达了一种深邃的诗意。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
上下三指，彼此七马。
似有心无，半真半假。
乳峰被人问著，五年分疏不下。
阿呵呵，笑倒东村王大姊。
诗意和赏析：
这首诗词的诗意微妙而隽永，采用了独特的象征手法，以及富有想象力的句子结构。
首句“上下三指，彼此七马”，通过数字的叠加和对称，营造出一种空灵的氛围。这里的“三指”和“七马”可以被理解为一种抽象的表达，暗示了人与人之间的相互关系和交流。它们的存在既有一定的真实性，又带有一种虚幻的意味，形成了一种微妙的平衡。
接下来的两句“似有心无，半真半假”，进一步强调了现实与虚幻之间的模糊边界。作者以简洁而含蓄的语言，揭示了人们的言行往往掩盖着内心的真实想法，表达了一种对人际关系和社会互动的思考。
诗中出现的“乳峰被人问著，五年分疏不下”，描绘了一个富有意象的场景。这里的“乳峰”可以被理解为一个隐喻，代表着隐藏在人们内心深处的秘密或欲望。五年的时间过去了，但这个秘密依然没有被揭示，表达了一种难以理解和窥探他人内心的困惑。
最后一句“阿呵呵，笑倒东村王大姊”，以一种幽默的方式结束了整首诗。这里的“阿呵呵”是一种调侃的语气，暗示了人们对于复杂的人际关系和内心世界的无奈和无解。东村王大姊的形象则是一种具体的描写，通过她的笑声，诗人传递了一种对于现实的戏谑和解脱。
总体上，这首诗词以它独特的意象和表达方式，探索了人与人之间的关系、内心的真实与虚幻之间的边界，以及对于现实的一种戏谑态度。它引人深思，给人以启示和反思。
光拂星榆，轮高金掌，暮烟飘尽澄空。素娥幽恨，霜艳洗铅红。醉把摩云妙手，教纤翳、不点青铜。知多少，天高露冷，争占九秋风。歌钟。邀胜侣，园攀琼树，帘卷珠宫。算庾楼吟赏，今古应同。多谢秦娥绝唱，声声为、飘入云中。留仙住，莫教清影，容易转梧桐。
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙末信没春寒。
深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎来纳败。清冷露湿金襽坏。茜裙不把珠缨盖。特地掀来呈捏怪。牵人爱。还尽许多菩萨债。
宜阳南路是仙山，雪拥云埋杳霭间。洗眼来看无处觅，不知可复在尘寰。
自幼耽章句，年高竟未工。自称豁达老，人号嗫嚅翁。
泮池雨过新水长，江南鳜鱼大如掌。沙边细荇时吐吞，水底行云递来往。其间种类多莫辨，短者如针细如线。三年养得鳞甲成，万里空嗟画图见。一官蓟北复巴西，丹青不改鬓成丝。遥怜天路飞腾地，长记春风长养时。宦途萍水纷无迹，再见此图三叹息。远行珍重寄双鱼，鱼中定有长相忆。