踞此室，坐此座。
佛来祖来，一一按过。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行的境界和体验，具有深刻的诗意和哲理。
译文：
坐在这个房间，坐在这个座位上。
佛陀来了，祖师也来了，一个接一个地按过来。
诗意与赏析：
这首诗以禅宗的修行场景为背景，通过简洁的语言和意象，传达了深邃的禅境。作者通过"坐此座"表达了一个修行者的姿势，坐禅是禅宗修行的核心方法之一，这句诗意味着修行者专注于坐禅的状态。
接着，诗中提到"佛来祖来，一一按过"。这句话表达了禅宗修行中的一种体验，即在坐禅的过程中，修行者可以感受到佛陀和祖师的存在，仿佛他们亲自来到了修行者的面前，逐一指导和启示。
这句诗词的意境深远，传达了禅宗修行者追求的境界和体验。在静坐的过程中，修行者可以超越尘世的束缚，与佛陀和祖师建立一种超越时间和空间的联系，得到启示和指导。这种体验超越了常规的感知和理性思维，达到了超越一切的境界。
《偈颂一百三十六首》以简洁的语言表达了禅宗修行的核心体验，通过诗意深远的文字，让读者感受到禅宗修行的境界和禅师的指引。这首诗词在传达禅宗智慧的同时，也激发了读者对于内心静默和超越的思考，具有一定的启示作用。
酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。
日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。
新种枇杷花便稠，被香勾引过溪头。黄蜂紫蝶都来了，先赏输渠第一筹。
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。人世悲欢一梦，如何得作双成。
周公多艺孔多能，徽庙才高更倍增。除却万机都不会，至今遗老话昭陵。