不思善，不思恶。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知著落。
知著落，杨岐驴子三只脚。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
不思善，不思恶。
孤迥迥，活鱍鱍。
不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知著落。
知著落，杨岐驴子三只脚。
诗意：
这首诗词表达了一种超脱善恶二元对立的心境。作者不思考什么是善，也不思考什么是恶，他超越了这种对立的二元观念。孤立的形象“孤迥迥”和“活鱍鱍”描绘了作者内心超然的状态。诗中提到不需要追寻和捉摸，只要让人们知道事物的落脚点，这是一种不追求外在功利的态度。最后一句提到杨岐驴子有三只脚，是一种夸张的形象，意味着事物并非完美无缺，但作者并不在意这些缺陷。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于善恶观念的超越，展示了一种超然世俗的境界。作者通过用孤迥迥和活鱍鱍这样生动形象的词语，描绘了自己超越尘世的状态。诗人不追求功利，不用追寻和捉摸，只要让人们知道事物的落脚点，表达了一种超越物质欲望的态度。最后一句以杨岐驴子有三只脚作为夸张的形象，呼应了事物的不完美性，但作者并不在乎这些缺陷。整首诗词以简洁明了的语言，表达了一种超然世俗的心态，给人以深思和启迪。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋