薰风南来，凉生殿阁。
诸佛出身处，昭昭在心目。
当机觌面回避无门，只要诸人披襟领略。
其或未然，开眼也著，合眼也著。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
薰风南来，凉生殿阁。
诸佛出身处，昭昭在心目。
当机觌面回避无门，
只要诸人披襟领略。
其或未然，开眼也著，合眼也著。
中文译文：
微风吹拂自南方，凉意弥漫殿阁之间。
诸佛的出生之处，在我心中明亮显现。
当面临困境时，回避已无门径，
只要众人敞开衣襟，体悟其中的奥妙。
或许尚未领悟，但无论睁眼或闭眼，都能感受到。
诗意和赏析：
这首诗出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》。诗中通过描绘微风吹来的凉爽，表达了一种宁静和清净的境界。殿阁之间的清风带来宁静和凉爽，给人一种舒适的感觉。
诗人将佛陀的出生之处与内心的明亮联系在一起，暗示了佛性的存在。佛陀作为智慧和觉醒的化身，佛性存在于每个人的内心深处。只要我们敞开心扉，用心去感受，就能领略到其中的智慧和启迪。
诗的最后两句表达了一种境界，即无论是否真正领悟，只要我们敞开心灵，就能感受到佛性的存在。诗人用简洁的语言，传达了一种超越言语和理解的境界，引导读者去体悟内心的宁静和智慧。
这首诗以简洁的词语和抽象的意象，表达了禅宗思想中的境界与体验，引导读者超越表面的形式，去探索内心的宁静和智慧。读者可以通过反复品味，逐渐领悟其中的意义，并从中获得心灵的满足和启发。
君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳
石门连日动征鼙，花柳无情自绕溪。回首故园今好在，杜鹃花落子规啼。
我有山水癖，周游访遗迹。春宵宫畔住多时，对面翠峰参天直。偶乘飞云到上头，上头佛屋依云陬。庭前老树作僧立，井中神物为人游。湖吞八极天倒开，赤乌半湿东飞来。橹声惊裂冯夷窟，沙沤点破银涛堆。扶桑枝枝手可掇，龙伯钩头鳌欲脱。影压钱塘天目低，云尽昆仑月支阔。身栖在仙
炎空长学两冥冥，况是清风足底生。赖有诗人解模写，丹静端的貌难成。
大水没树杪，涉冬原隰平。蛟龙移窟宅，蒲稗出纵横。坏屋久不补，污田晚更耕。接春恐流散，何策活苍生。
新罗砑红裙襵齐，彩缕刺衫花倒提。新晴暖日丽烟草，金兽齧锁藏春闺。朱桥逼江晓沙白，锦带交风大堤窄。兰洲遗瓴得残碧，归来惊飞上娇额。