是法住法位，世间相常住。
佛殿对三门，灯笼挂露柱。
这首诗词是宋代释惟一所作的《偈颂一百三十六首》之一。我将为您提供一种中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
法住法位真如在，世间相常住。
佛殿对三门，灯笼挂露柱。
诗意：
这首诗词表达了佛法的深刻含义和佛陀的教诲。诗人通过描绘佛法的境界，表达了佛法的永恒性和普遍性。诗中提到的"法住法位真如在"意味着佛法实际存在于自身内心，它是一种超越物质世界的真实存在。"世间相常住"强调佛法的不变性，无论世俗的变迁与变化，佛法的价值和意义始终存在。
诗中还提到了"佛殿对三门，灯笼挂露柱"。这里的佛殿指的是佛寺，三门可能是指佛教中的三门教法，也可以理解为佛教的大门，即佛、法、僧。灯笼挂在露柱上，象征着佛寺中的宗教仪式和庄严的氛围。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛法的核心思想，旨在启发人们对佛法的思考和理解。通过描述佛法的存在和持续性，诗人传达了佛法的普世价值和人们修行的重要性。同时，通过描绘佛殿和灯笼，诗人营造了一种庄严肃穆的氛围，使读者能够感受到佛教的宗教氛围和神圣的力量。
这首诗词简洁明了，语言凝练，表达了佛法的深奥和普适性，以及佛教信仰的庄严和神秘。它鼓励人们对佛法进行思考和探索，并引导人们寻求内心的平静与智慧。同时，诗中的景象也给人以宁静和庄重的感受，让人心生敬仰之情。
总之，这首诗词通过简洁而富有内涵的语言，传达了佛法的核心思想和价值观。它以诗意深远的方式呈现佛法的真谛，启发人们对生活和人生意义的思考，具有一定的哲理性和审美价值。
酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。
日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。
新种枇杷花便稠，被香勾引过溪头。黄蜂紫蝶都来了，先赏输渠第一筹。
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。人世悲欢一梦，如何得作双成。
周公多艺孔多能，徽庙才高更倍增。除却万机都不会，至今遗老话昭陵。