人间月半，天上月圆。
幸自一天明朗，何须万斛金莲。
诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前。
其或未然，灯节元来是上元。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所创作的一首诗词。诗中描述了人间的月亮只是半圆，而天上的月亮却是圆满的。然而，明亮的天空已经足够让人感到满足，何必追求万斛黄金般的金莲呢？当众人的睡眼被明亮的黎明唤醒时，他们不再坐在黑暗中，而是超越了灯光的束缚，灵感从灯前迸发出来。有时候，也许会有人未能如此觉醒，但灯节本来就是上元节的一部分，它代表着节日的喜庆和欢乐。
这首诗词通过对人间月亮和天上月亮的比较，表达了对物质欲望的抛弃和追求内心的宁静。诗人告诫人们，不必追求过多的财富和物质享受，真正的满足和启示来自于内心的宁静和对自然的感悟。当黎明到来时，人们从睡梦中醒来，超越物质世界的束缚，获得清明和启发。
这首诗词赏析了宋代佛教文化中的禅宗思想，强调了对内心的修炼和追求内在安宁的重要性。诗人通过天上月圆和人间月半的对比，以及明亮的天空与黑暗的灯光之间的对比，寓意深远。他以简洁而富有艺术感的语言，传达了对于物质欲望的超越，追求内心的宁静和启示的主题。这首诗词的意境清新明快，给人以心灵的抚慰和启迪。
天教梼杌降家门，骨肉荆榛不可论。赖是本支调护力，若敖不馁怙深恩。
炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。
最是一年秋好处。橘绿橙黄，半带金茎露。翠幕珠帘开紫府。五云深处台星聚。昨夜玉皇传诏语。闻道君家，勋业高前古。赐与金丹并玉醑。
草荒树密路三叉，下马来寻日色斜。顽石呜呼都作字，冬青憔悴未开花。夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。牡砺滩头当日客，茫然隔世数年华。
素璧徐升天宇闲，连峰积雪苍茫间。楼台是处可见月，无此巉巉群玉山。
此香堪笑又堪悲，刚把愁肠说向谁。冶父山前曾落节，午钧之重一毫釐。