转山河大地归自己则易，转自己归山河大地则难。
有人道得不难不易句，却来径山手里请棒吃。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
这首诗词是宋代释宗杲所创作的《偈颂一百六十首》之一。以下是诗词的中文译文：
转山河大地归自己则易，
转自己归山河大地则难。
有人道得不难不易句，
却来径山手里请棒吃。
诗意：
这首诗通过比喻和对比的手法，表达了一个人想要超脱自我的困境，回归自然和宇宙的意愿，但这并不是一件容易的事情。诗人认为，很多人虽然口头上能很好地理解这种难易之中的道理，但在真正实践中却变得困难重重。
赏析：
这首诗以简洁的语言和形象生动的比喻，勾勒出人类行为中常见的困境。转山河大地归自己易，可以理解为一个人回归自然、回归内心的欲望是很容易实现的，因为大自然是无私的，始终等待我们的归来。而转自己归山河大地难，则指的是一个人想要真正改变自己，放下私欲、贪婪和执着，回归到大地和宇宙的法则之中是很困难的。
诗人隐约地指出，有些人以口头的理解来自慰，认为理解难易之道就能超脱困境，但实际上这种理解并不能真正解脱人类的困境。最后两句“却来径山手里请棒吃”，则意味着这些人以错误的方式寻求解脱，他们希望通过外力来解决问题，而忽视了内心真正的需要。
这首诗通过质朴的语言和隽永的意境，传达了一种人类的困境和心灵追求的深刻哲理。诗人以简洁的表达，引发读者对内心与外在世界的关系的思考。
又西风、四桥疏柳，惊蝉相对秋语。琼荷万笠花云重，袅袅红衣如舞。鸿北去。渺岸芷汀芳，几点斜阳字。吴亭旧树。又紧我扁舟，渔乡钓里，秋色淡归鹭。长干路。草莽疏烟堤断墅。商歌如写羁旅。丹溪翠岫登临事，苔屐尚粘苍士。鸥且住。怕月冷吟魂，婉冉空江暮。明灯暗浦。更短笛衔
培塿无大木，沟渎无巨鱼。窈然涧壑深，渺若江海潴。涧壑虽云深，萧艾宁废诸。江海虽云广，蛭螾亦与居。
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度、台前戏马英雄。而今休矣，花残人似，人老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。
锦幄沈沈宝篆残。惜春舞语凭阑干。庭前芳草空惆怅，帘外飞花自往还。金屋静，玉箫闲。一尊芳酒驻红颜。东风落尽荼コ雪，满院清香夜不寒。
亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。