一二三四五，五四三二一。
返覆数千回，总不出今日。
霜风刮地来，法身赤骨{左骨右歷}。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
一二三四五，五四三二一。
返覆数千回，总不出今日。
霜风刮地来，法身赤骨左骨右历。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁有力的语言表达了一种深刻的哲理和禅宗思想。诗中的数字和句子形成了一种倒序的结构，以"五四三二一"的顺序开始，然后逆序回到"一二三四五"，意味着循环、变化和归一的过程。
诗人通过返覆的过程以及数字的变化，传达了一个重要的观点：尽管时间流转，世事变化，但真理和本源却是永恒不变的。无论经历多少次的返覆，归根结底，回到最初的状态，每一个当下都是独一无二的，都是至高无上的。
诗的最后两句"霜风刮地来，法身赤骨左骨右历"采用了象征性的表达。霜风刮地来，寓意着世间无常和无常的法则。"法身赤骨左骨右历"则表达了一个人在禅宗修行中，彻底剥离了外在的形式和束缚，只剩下光秃秃的法身和骨骼。这种形象化的描绘传递了诗人对解脱和超越世俗的追求。
这首诗词虽然简短，但蕴含了深刻的禅宗思想。它通过数字的变化和返覆，传达了时间和变化的虚幻性，以及回归本源的重要性。诗人的表达方式简练而意味深长，引导读者思考生命的意义和超越尘世的境界。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。