无路是赵州，老将足机筹。
关南并塞北，当下一时收。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
这首诗词是宋代释宗杲所创作的《偈颂一百六十首》之一。诗词的内容描述了一个人名叫赵州的老将，他身手矫健，足智多谋。他在关南和塞北之间策划并成功地收复了一片地方。
这首诗词的译文并不重要，因为我们的目标是分析其诗意和赏析。诗词描绘了一个具有英勇智慧的老将，他面对无路可走的困境时，却能够善用自己的才智，化解危机，收复失地。赵州老将展现了他的决心和勇气，他的智慧和谋略使得他能够在困难的局势中找到突破口，并取得胜利。
这首诗词揭示了智慧和勇气的重要性，以及在逆境中不屈不挠的精神。赵州老将的故事鼓舞人心，提醒我们在面对困难和挑战时，需要保持冷静、思考解决方案，并且坚持自己的信念。这首诗词通过描述一个英雄人物的故事，传达了积极向上和奋发进取的价值观。
赏析这首诗词时，我们可以欣赏其中的叙事和描写技巧，体味作者通过简洁而富有力量的语言，塑造出了一个令人钦佩的形象。诗词中的对比手法也很巧妙，关南和塞北代表了两个困境，而赵州老将则是解决困境的关键人物。整首诗词给人以鼓舞和启发，引发读者对智慧和勇气的思考。
总的来说，这首诗词通过描述赵州老将的故事，表达了智慧和勇气在逆境中的重要性。它鼓励读者在面对困难时坚持信念，运用智慧和勇气去寻找解决问题的办法。这首诗词以简洁而有力的语言，展现了作者对勇敢和智慧的赞美，给人以积极向上的思考和启示。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。