黄龙此语盖天地，从来缜密不通风。
后昆随例承其响，总道猫儿解捉虫。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词，它展现了深奥的哲理和禅宗的思想。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄龙此语盖天地，
黄龙的这番言辞遮天蔽地，
这里的黄龙象征着宇宙的法则。
从来缜密不通风。
从古至今，宇宙法则精密而不可窥见，
无法被外界所触摸和理解。
后昆随例承其响，
后代众生依循这个法则而行，
如同昆虫随着黄龙的脚步而响应。
总道猫儿解捉虫。
这是一种总的说法，就像猫儿捉虫那样。
它表达了一种含蓄的意思，即通过黄龙的示范，
众生们能够明白宇宙的法则并依法而行。
这首诗词以象征性的语言和禅宗的隐喻手法，揭示了宇宙法则的复杂性和人们对其理解的困难。黄龙象征着智慧和宇宙的秩序，而后代众生则需要通过黄龙的示范来领悟和遵守这个法则。诗词中的猫儿捉虫，则展示了众生们通过学习和跟随而得到的智慧和启迪。
这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，展示了禅宗对宇宙的理解和人生哲学的思考。通过对自然界和人类行为的隐喻，作者传达了人们应当顺应宇宙的法则，追求内心的智慧和觉悟的重要性。这首诗词启迪了读者对宇宙和人生的思考，并表达了禅宗对于人类存在的教诲和指导。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。