心空及第无阶级，直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断，千差万别尽圆通。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所著的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
心空及第无阶级，
直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断，
千差万别尽圆通。
【译文】心灵的广阔无边，没有任何等级之分，
直接超越，忘却罪性的空无。
一念间，无限广阔，断绝了世间的界限，
千差万别的事物皆可以完美融通。
【诗意】这首诗词表达了禅宗的思想，诗人通过运用禅宗的概念，描绘了心灵的境界和解脱的境地。诗中所言的"心空及第无阶级"，指的是人的内心是广阔无边的，没有等级之别，每个人都有可能达到解脱的境地。"直下忘怀罪性空"表达了超越罪恶、陷入空无境地的意境，通过放下一切，心灵得以纯净。"一念廓然三际断"说明禅宗修行者能够超越世间种种界限和限制，心境无边无际。"千差万别尽圆通"传达了一种境界，即在看似不同的事物之间，能够体现出无处不圆通、无处不融通的智慧。
【赏析】这首诗词运用简练的语言，以禅宗的思想为主题，展现了禅修者追求心灵解脱的境界。通过描绘心空无阶级、忘怀罪性空、一念廓然三际断和千差万别尽圆通等意象，诗人表达了禅修者超越世俗界限、超越罪恶的境地，以及心灵的圆融和智慧的境界。这首诗词简练而富有哲理，给人以启迪和思考，体现了禅宗的修行理念和境界追求。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。