四月二十五，久晴忽尔雨。
竺士大仙心，东西密相付。
这个犹是时节因缘，未是衲僧门下消息。
北山老大虫，咬杀南山虎。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的诗词。这首诗的内容描绘了四月二十五日，天气晴朗的时刻突然下起了雨。诗中提到了竺士大仙的心境，并描述了东西方密切相联的情景。
译文：
四月二十五，久晴忽尔雨。
竺士大仙心，东西密相付。
北山老大虫，咬杀南山虎。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描述了一个自然现象和人心的交织，展示了作者对生活和宇宙的深刻观察。
在诗的开头，作者描述了一个晴朗的日子，但突然下起了雨。这种意外的变化暗示了生活中的不确定性和无常性。通过这种天气的转变，作者表达了人生中常常出现的突发事件和变化，这些变化可能会对我们的心境产生影响。
诗的第二句提到了竺士大仙的心境。竺士大仙可能是指一位修行者、禅师或者智者，他的心境被赋予了特殊的意义。这句话暗示了作者通过观察自然现象，将其与内心的体验相联系，进一步强调了人与自然之间的关系。
紧接着，诗中出现了东西密相付的描述。这一句表达了东方和西方之间的紧密联系，可能指的是宇宙间的相互作用和平衡。这种密切的相联可能是指人与人之间、人与自然之间、甚至是物质和精神之间的联系。
最后两句诗提到了北山老大虫咬杀南山虎的情景。这种描述可能是诗人用隐喻的方式表达了生存竞争的概念。大虫和南山虎代表了两种不同的生命力量，它们之间的斗争暗示了生活中存在的对抗和竞争。
总体而言，这首诗以简练而富有意象的语言描绘了自然现象和人心的交融。通过对天气的描写和对人心的隐喻，表达了生活中的变化和无常性，以及人与自然、人与人之间的联系与斗争。这首诗通过简单的语句和意象，呈现了深邃的哲理和富有启迪性的思考。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋