秋江清浅时，白露和烟岛。
良哉观世音，全身入荒草。
在荒草，不须讨。
不识大哥妻，元来是嫂嫂。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋江清浅时，白露和烟岛。
在秋天的清晨，江水变得清澈浅薄，白露和烟雾笼罩着孤岛。
良哉观世音，全身入荒草。
观世音菩萨啊，真是令人愉悦的存在，她整个身躯都被荒草所包围。
在荒草，不须讨。
在这片荒草中，不需要去追求什么。
不识大哥妻，元来是嫂嫂。
我不认识大哥的妻子，原来她是我的嫂嫂。
诗意解析：
这首诗词以秋天的景色为背景，描绘了江水清澈、白露和烟雾笼罩的孤岛。接着，诗人提到了观世音菩萨，她完全融入了荒草之中，无需追求外在的事物。最后，诗人表达了自己对嫂嫂的陌生感，似乎是在暗示人际关系中的一种疏离感。
赏析：
这首诗词以简洁、清新的语言表达了作者的感受和思考。通过描绘秋江的景色，诗人展示了诗歌的意象美。观世音菩萨的形象象征着慈悲和宁静，在荒草中全身入世，表达了超越尘世的境界。最后一句诗句则带有一丝隐秘和离奇感，给人以思考和遐想的空间。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对自然景色和人际关系的感悟。它让读者在欣赏美景的同时，也思考人与自然、人与人之间的关系，以及内心的宁静与疏离。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。