这个川藞苴，自来好打共。
闹处便入头，恶静而喜动。
前年今日始归家，今日前年咱不差。
一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
译文：这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
诗意：这首诗是佛教僧人释宗杲创作的，是一百六十首佛事偈颂的集合。简短的诗句言简意赅地表达了修行者在面对世俗琐事和静心修行之间的矛盾心境。诗中通过一些生活的片段，寓意着修行者心灵的体验与境界。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了修行者的心理历程。首句“这个川藞苴，自来好打共”，川藞苴指的是修行者自己内心的弱点，它“自来好打共”表明修行者深知自己的弱点并尽力对抗。接着诗人写道“闹处便入头，恶静而喜动”，揭示了修行者在纷繁嘈杂的世界中感到心灵的安宁，而面对平静的环境反而感到不安。这句话也可以理解为修行者习得了内心的平静和安定，对喧嚣的世界产生了隔离和疏离感。
接下来的两句“前年今日始归家，今日前年咱不差”表达了修行者对于时光流逝的感慨。前年今日的回首，修行者认识到自己修行的进程，感叹时光转瞬即逝，但内心仍然保持着不变的坚定。
最后两句“一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶”，用简单的生活片段来表达修行者对修行过程的总结。喝水会呛咳，便如修行中遭遇的困苦；闻到栴檀香味，喝上一碗茶，这平凡的片刻也让修行者感受到内心的宁静和愉悦。
整首诗以诙谐的口吻展示了修行者面对世俗和修行之间的矛盾，以及对时间流逝的思考，同时表达了修行者对内心平静和满足的追求。对于修行者而言，平凡的生活中也蕴藏着智慧和启迪。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。