买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王张吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏汇。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
译文：
买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王张吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏汇。
诗意：
这首诗词是佛教和禅宗的箴言之一，通过一系列对比和隐喻的形式，表达了一种禅境和修行的境界。诗中的买铁得真金和求雨得瑞雪暗示了在追求事物表面现象时，可能会错过真实的本质和价值。五峰玉琢成、千树银华结则描绘了一种纯净、美丽和完整的境界。龙王张吉祥、普贤呈丑拙则表达了智者或者圣者常常隐藏在平凡、平庸之中的道理。最后的三世如来秘密门和今日一时都漏汇，则是指入禅的修行者能够窥视到佛法中最高的境界和真理。
赏析：
这首诗词通过对比和隐喻的手法，将一些常见事物和形象与禅宗的境界相对应，寓意深远。作者通过买铁得真金、求雨得瑞雪的例子，向人们传递了一个重要的人生观念，即在现实生活中不被表象迷惑，要善于发现并追求事物的本质与内涵。五峰玉琢成、千树银华结则暗示了美好、完整和无缺的境界，这是自身修行所得的果实。而将龙王张吉祥和普贤呈丑拙相对应，则提醒人们真正的智慧和圣者常常隐藏在看似普通的人们中间。最后的三世如来秘密门和今日一时都漏汇，则是一个对禅宗修行的超越性描述，指出修行者能够触摸到佛法中最深奥的境界和真理。整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅修境界的无限深度和奥妙之处。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。