买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王张吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏汇。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
译文：
买铁得真金，求雨得瑞雪。
五峰玉琢成，千树银华结。
龙王张吉祥，普贤呈丑拙。
三世如来秘密门，今日一时都漏汇。
诗意：
这首诗词是佛教和禅宗的箴言之一，通过一系列对比和隐喻的形式，表达了一种禅境和修行的境界。诗中的买铁得真金和求雨得瑞雪暗示了在追求事物表面现象时，可能会错过真实的本质和价值。五峰玉琢成、千树银华结则描绘了一种纯净、美丽和完整的境界。龙王张吉祥、普贤呈丑拙则表达了智者或者圣者常常隐藏在平凡、平庸之中的道理。最后的三世如来秘密门和今日一时都漏汇，则是指入禅的修行者能够窥视到佛法中最高的境界和真理。
赏析：
这首诗词通过对比和隐喻的手法，将一些常见事物和形象与禅宗的境界相对应，寓意深远。作者通过买铁得真金、求雨得瑞雪的例子，向人们传递了一个重要的人生观念，即在现实生活中不被表象迷惑，要善于发现并追求事物的本质与内涵。五峰玉琢成、千树银华结则暗示了美好、完整和无缺的境界，这是自身修行所得的果实。而将龙王张吉祥和普贤呈丑拙相对应，则提醒人们真正的智慧和圣者常常隐藏在看似普通的人们中间。最后的三世如来秘密门和今日一时都漏汇，则是一个对禅宗修行的超越性描述，指出修行者能够触摸到佛法中最深奥的境界和真理。整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅修境界的无限深度和奥妙之处。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。