天巧剪瑶花，六出缤纷落。
二祖立腰酸，杨岐嗟项缩。
争似炎炉头柮榾高烧，纸衾包却暖烘烘。
憨睡著，天堕凝寒一色边，错错。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗以简洁的语言描述了一幅寒冷的冬天景象，同时融入了对人生的思考和感悟。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物作为描绘的对象，展现了严寒冬季的景象。作者利用巧妙的比喻和形象描写，将天空中剪下的瑶花纷纷洒落的景象描绘得生动而独特。这种剪花的景象，既表现了大自然的巧妙，也暗喻了人生的无常和变幻。
诗中提到的"六出缤纷落"，形象地描绘了瑶花纷纷洒落的场景，给人以视觉上的美感。同时，通过运用"剪瑶花"的手法，作者将自然景物与人生经历相联系，表达了对生命的思考。这种剪花的行为，暗示了人生中各种因缘的交错和纷纷扰扰，以及人们在这种无常之中的无奈与感慨。
诗中还出现了"二祖立腰酸，杨岐嗟项缩"的描述，这是对人们在严寒中的身体不适感受的描写。这种生动的描写，使读者能够更加贴近作者的感受，同时也表达了人们在严寒中的艰辛和无奈。
另外，诗中提到了"炎炉头柮榾高烧"和"纸衾包却暖烘烘"，这是对于温暖的描述。这里的炎炉和纸衾，象征着人们对于温暖的期望和追求。通过这种对比，诗中传递出一种温暖与寒冷的对比，进一步加强了对冬天寒冷的描绘。
最后，诗中的"天堕凝寒一色边，错错"，以简洁而凝练的语言，将天空的寒冷与凝寒的景象表达得淋漓尽致。这种错综复杂的景象，使人感受到了冬天的严寒和无垠。
总的来说，《偈颂一百零四首》通过对自然景物的描绘，融入了对人生的思考和感悟。作者通过简洁而独特的语言，将大自然的景象与人生的无常相结合，表达了对生命的思考和对世界的感慨。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对自然和人生深邃的思考，也能够在寒冷的冬天景象中感受到一丝温暖和希望。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。