庾岭春归，溪格早知。
雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝。
未放高楼吹笛，且听茆舍吟诗。
十分潇洒，一段清奇。
将谓黄梅消息绝，暗香犹有好风吹。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
偈颂一百零四首
庾岭春归，溪格早知。
雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝。
未放高楼吹笛，且听茆舍吟诗。
十分潇洒，一段清奇。
将谓黄梅消息绝，暗香犹有好风吹。
中文译文：
庾岭的春天回来了，溪边的葛藤早已知晓。
寒冷的雪花打破了娇嫩的花苞，点点雪花渐渐消融，月光斜照下，形成了稀疏的倒影，只有三两片花瓣。
还未吹奏在高楼上的笛子，暂时只听茅舍里的吟诗声。
非常潇洒，一个清奇的段落。
以为黄梅的消息已经绝迹，然而暗香依然在微风中飘荡。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代的释绍昙创作，以精炼的语言描绘了春天的景色和音乐的美妙。诗人首先描述了庾岭春天的到来，葛藤已经预先感知到这一消息，展现了自然界的敏感和默契。然后，诗人以生动的形象描绘了雪花破开花苞的美景，其中的寒冷与娇嫩形成鲜明的对比。在月光的映照下，花瓣的倒影随着微风飘散，给人以清新的感受。
接下来，诗人转移了视角，从自然景观转向了人类活动。他提到了高楼上吹奏笛子的场景，但此刻笛声尚未响起，反而能听到茅舍里的吟诗声。这一对比表达了诗人对自然与人文之间关系的思考，也体现了他对简朴生活的赞美。
最后两句表达了一种意境，诗人原以为黄梅的消息已经消失，但仍然能够感受到暗香在微风中飘荡，这种微妙的感受给人以希望和欣慰。整首诗以简洁的语言，通过描绘自然景色和人类活动的对比，表达了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。