庭院春深，和风翠阴。
桃花簇锦，柳线摇金。
无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗学大师释绍昙所创作的一首诗词。这首诗描绘了一个春天的庭院景象，突出了自然风光与人文意境的和谐融合。
诗词的中文译文：
庭院春深，和风翠阴。
桃花簇锦，柳线摇金。
无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天庭院的景色。作者通过描述春深时庭院中和煦的春风和翠绿的阴影，使读者感受到了春天的静谧与生机。桃花簇锦，柳线摇金的描绘，给人以繁花似锦、风景如画的美好感受。
然而，这首诗词并不仅仅是描绘自然景色，它还蕴含着更深层次的意义。诗中提到了"无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心"，表达了作者对于佛法的思考和追求。"无卢灵云"指的是佛经中的一个人物，而"徒说悟"则表明了一种批判和反思的态度。通过这两句诗，作者暗示了自己对于传统宗教观念的质疑，并强调了自己追求真正的悟道和心灵解脱的决心。
这首诗词的诗意在于通过对春天庭院景色的描绘，展示了自然与人文的和谐共生，同时也传达了作者对于宗教与人生意义的深思。它以简洁明快的语言表达了作者对于人生追求的坚定和对于传统观念的批判，具有一定的哲理性和思想性，是一首值得品味和思考的诗词作品。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。