花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗词人释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了一个景象，通过运用富有意象的语言和精炼的表达，传达出深刻的诗意。
诗词的中文译文：
花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
诗意：
这首诗以花卉为主题，通过寓意和象征的方式，表达了一种关于人生和修行的哲理。花禁冷叶红，描述了寒冷的环境中，红色的花瓣依然鲜艳。这种对比意味着在逆境中仍能保持坚强、积极和美好的品质。
划滴虚岚翠，描绘了滴落的水珠在虚幻的绿色光芒中闪烁。这里的虚岚翠可以被理解为世俗的诱惑和幻象，而滴水不沾的水珠则象征着修行者能够超越尘世的诱惑，保持清净和纯粹。
清净卢舍那，全身荆棘里，这句表达了人们在痛苦和困境中寻求心灵的净化和解脱。卢舍那是佛教中指代佛陀的名词，而荆棘则象征着世间的苦难和困扰。全身荆棘里表示在世间的纷扰中，仍能保持内心的宁静和洁净。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，巧妙地表达了佛教思想和修行的哲理。诗人用花禁冷叶红和划滴虚岚翠这样的形象，描绘了在逆境中保持美好和坚强的品质。同时，清净卢舍那和全身荆棘里则表达了在世间的痛苦和纷扰中仍能追求内心的净化和解脱。
这首诗词以简洁而深刻的方式，通过富有意象和象征性的语言，传达了修行者在世间中保持纯净和坚韧的内心状态。它提醒人们在面对困难和诱惑时，保持内心的平静和清净，追求心灵的解脱和升华。整首诗词给人以启迪和思考，展示了佛教修行的智慧和理念。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。