无忧树下风如箭，九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心。
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历，才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠，一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来，净智庄严功德聚，只恐不是玉。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百零四首》
作者：释绍昙（宋代）
中文译文：
无忧树下风如箭，
九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心，
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历，
才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠，
一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来，
净智庄严功德聚，
只恐不是玉。
诗意和赏析：
这首诗是释绍昙创作的偈颂之一，描绘了一幅景象，通过富有隐喻和象征意味的词句，传达了深刻的思考和哲理。
诗中描绘了无忧树下风如箭的情景，此处的无忧树可以理解为一种令人宁静和快乐的存在，而风如箭则表达了时间的飞逝。这种描绘暗示了人生短暂，时光匆匆流逝的哀叹。
接着，九龙吐出水含毒，可视为现实生活中的困境和险恶。毒水的涓滴沾身，痛入心，霎时吹面刀剜肉，表达了作者面对艰难困苦时的痛苦和煎熬。这些描述强调了人们在现实社会中所遭受的痛苦和折磨。
诗中还提到了不知悉达为何历的问题，表明作者对于众生之苦的根源和历史感到困惑。后代儿孙忍受着这些痛苦，却无法寻找解脱之道。一年一度的香汤浴可以理解为一种宗教仪式或信仰，而这种仪式只能在有限的时间内提供短暂的慰藉。
最后，作者表达了自己的愿望和信仰。他希望能够灌洒诸如来，通过向如来祈求，寻求智慧和庄严的功德。这种灌洒的行为象征着对于智慧和庄严的追求，希望能够获得真正的净化和解脱。然而，作者也对自己的信仰产生了疑虑，担心自己的行为是否真正能够达到目的。
整首诗透过隐喻和象征的手法，表达了作者对于人生短暂和现实困境的思考和痛苦。他试图通过信仰和追求智慧来寻求解脱，但同时也对于自己的信仰感到不确定和疑虑。这种对于人生和信仰的思考和探索，使得这首诗具有了深刻的哲理和情感。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人