千尺身中丈六长，斩新拈出恰相宜。
长针短线君看取，节角请讹我自知。
《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。
中文译文：
身躯宛如千尺高山，内心却只有六尺的敞亮；
对于一切新鲜事物，轻松敏捷地应对；
无论是长针还是短线，都能恰到好处地利用；
遇到困难与挑战，看之于眼能解决，自我心知。
诗意和赏析：
该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首，通过简洁而富有意境的词句，表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通，却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。
诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物，表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线，都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时，具备灵活变通的能力，以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。
诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人，而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。
整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质，向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。