今朝七月初一，丛林法岁将周。
便请解开布袋，相从触处□游。
解与不解总得，而今要休便休。
凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。
东行不见西行利，一叶落知天下秋。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
今朝七月初一，丛林法岁将周。
今天是七月初一，丛林中的岁月循环即将结束。
便请解开布袋，相从触处□游。
现在请打开布袋，一起触摸其中的奥妙。
解与不解总得，而今要休便休。
无论是否理解，现在都应该停止。
凡圣本无忌讳，佛魔总是冤仇。
智者本无所忌，佛和魔总是有着冤仇。
静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。
宁静无声，无法收拾喧嚣的纷扰。
东行不见西行利，一叶落知天下秋。
朝东走看不到朝西的景色，一片落叶让人知晓全世界的秋意。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考，传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点，丛林中的岁月即将结束，象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻，暗示人们应该打开心灵的窗户，去感受和探索内心的奥秘。
诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求，无论是否完全理解，都应该停止追逐，接受现实。作者进一步指出智者本无所忌，而佛和魔之间却存在着冤仇，以此暗示世间事物的对立和纷争。
诗词末句"东行不见西行利，一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应，暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落，则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化，暗示了生命的短暂和变迁。
这首诗词以简约而深邃的语言，表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻，作者呼吁人们超越喧嚣和纷争，寻求内心的宁静和智慧。同时，诗中的对比和比喻使得诗意更加深远，给人以启迪和思考。
晚遭吕范攻尤峻，死辟荆舒恨未销。举世共非前濮议，无人细考后尊尧。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
春行日日度芳林，僧梦回看午转阴。闲喜林塘多静态，忙输蜂蝶见花心。三杯酒后逢人醉，几首诗多取意吟。惭愧孟郊三百首，何人收拾荐薰琴。
太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。久知天上仙官贵，不救山中道士贫。旧宅固应存太史，徽称早已号真人。
绛河明月，到中秋、不比寻常三五。神女梦，寒生嫉妒，特地行云行雨。天上婵娟，人间阴晦，怅望成凄楚。金尊翠袖，澹然相对无语。遥想天柱峰头，通宵宴赏，此地今何处。争似银桥侵汉表，直入琼楼玉宇。桂树婆娑，羽衣凌乱，偷得霓裳谱。素娥应笑，醉来狂兴如许。