临崖挤人。
恶语伤人。
冤深潮海，嚼齿吞龈。
哑，说著无非是恶心。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文如下：
《偈颂一百零二首》
临崖挤人，
恶语伤人。
冤深潮海，
嚼齿吞龈。
哑，说著无非是恶心。
诗意：
这首诗词描述了世人之间充斥着恶言恶语、互相伤害的现象。作者提到了临崖挤人的场景，形象地揭示了人们遭遇尖酸刻薄的语言攻击时的无助感。他描述了言语造成的伤害有如潮汐深海，深不可测。最后以“嚼齿吞龈”，形容受到刺痛时，无法出声，只能忍受，无法言说自己的委屈和无奈。最后一句“哑，说著无非是恶心”，表达了作者对于言语伤害的不满和厌恶。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出了人们在言语交流中所受到的伤害和冷漠。通过临崖挤人的形象，生动地表达了人们无法逃避恶言恶语所带来的困境。诗中用“冤深潮海”以及“嚼齿吞龈”的形容词描绘出了当受到伤害时，无法倾诉的窘境。最后，作者用“恶心”一词，深刻地表达了对这种伤害的反感和愤懑。整首诗通过简明的语言，表达了对于恶语伤人行为的不满，同时也呼吁人们在交流中保持友善和理解。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。