地僻云深，秋高境寂。
堂户凄凉，无人面壁。
净地上谁肯狼籍。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗化法师释绍昙所作的一首诗词。诗中描述了一个地处僻静的地方，云深秋高，境地寂静。诗人将自己的居所描绘为凄凉的堂户，没有人来面壁修行。他也提到了一个纯净的地方，但不知为何有人却不愿意将其保持整洁。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘，传达了一种清静寂寥的氛围。诗人以寂静的环境和凄凉的堂户来表达自己的心境，暗示出他对于修行与安静的向往。他所提到的无人面壁，可以理解为没有人前来共同修行的寂寞状态，这种孤独更加强化了他内心的追求和对于超脱尘世的向往。
诗中的"净地"则是一个引人思考的象征。这个纯净的地方被人们弄得狼籍，或许是因为人们对于清净和内心的宁静缺乏了解或欠缺关注。这种对于净地的破坏与诗人渴望清净的心境形成了鲜明的对比，也反映出诗人对于社会现状的思考与反思。
整首诗词以简洁、凝练的语言描绘了作者内心深处对于清净、宁静、修行的向往和对于现实世界的反思。通过对于境地的描绘和对于净地的寓意，诗人传递了一种超脱尘世的意境和追求内心净化的心声，引导读者思考人生的意义和追求内心平静的价值。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。