地僻云深，秋高境寂。
堂户凄凉，无人面壁。
净地上谁肯狼籍。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗化法师释绍昙所作的一首诗词。诗中描述了一个地处僻静的地方，云深秋高，境地寂静。诗人将自己的居所描绘为凄凉的堂户，没有人来面壁修行。他也提到了一个纯净的地方，但不知为何有人却不愿意将其保持整洁。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘，传达了一种清静寂寥的氛围。诗人以寂静的环境和凄凉的堂户来表达自己的心境，暗示出他对于修行与安静的向往。他所提到的无人面壁，可以理解为没有人前来共同修行的寂寞状态，这种孤独更加强化了他内心的追求和对于超脱尘世的向往。
诗中的"净地"则是一个引人思考的象征。这个纯净的地方被人们弄得狼籍，或许是因为人们对于清净和内心的宁静缺乏了解或欠缺关注。这种对于净地的破坏与诗人渴望清净的心境形成了鲜明的对比，也反映出诗人对于社会现状的思考与反思。
整首诗词以简洁、凝练的语言描绘了作者内心深处对于清净、宁静、修行的向往和对于现实世界的反思。通过对于境地的描绘和对于净地的寓意，诗人传递了一种超脱尘世的意境和追求内心净化的心声，引导读者思考人生的意义和追求内心平静的价值。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。