弃金轮王位，尊贵不尊贵。
冻饿深雪中，冷地里短气。
见明星，没巴鼻。
更言大地一切众生成正觉，吽吽，棒折也未。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超越尘世名利的境界，表达了作者对物质财富和世俗尊贵的超脱态度。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
放弃金轮王位，尊贵与否无关。
冻饿于深雪中，冷地里气力短。
看到明星，却没有巴鼻。
更说大地众生皆成佛，呼唤声不绝。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对尘世荣华富贵的拒绝，他放弃了金轮王位，认为尊贵与否并不重要。诗中描述了作者在严寒的雪地中挣扎求生的艰辛，体现了他在贫困中生活的辛酸和无奈。然而，尽管生活困苦，作者依然保持着一颗纯净的心灵，他看到了明星的闪耀，却没有嫉妒之心。最后，作者传达了大地上所有众生都能成佛的信念，呼唤着众生觉醒的声音。
赏析：
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言展现了释绍昙超脱尘世的精神境界。他以放弃金轮王位来表达对世俗尊贵的超越，强调了物质财富与内心境界的无关性。在描述冰雪严寒中的艰辛时，语言简练而质朴，透露出作者的坚韧和不屈。尽管生活艰辛，作者依然能欣赏到明星的美丽，展现了一种对自然的敬畏和赞美之情。最后，作者表达了对众生觉醒的期许，以及对众生皆能成佛的信心，这体现了他对佛教教义的坚守和对人类智慧的无限信任。
这首诗词通过简练的语言和深入的思考，传递了一种超越尘世的生活态度和对内心境界的追求。它鼓励人们放下对物质财富的追逐，从冷静客观的角度看待尊贵和贫困，以及对自然和人类智慧的崇高敬畏。这首诗词以其独特的表达方式和深邃的诗意，让人们思考生命的真谛以及追求内心平静与智慧的重要性。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。