弃金轮王位，尊贵不尊贵。
冻饿深雪中，冷地里短气。
见明星，没巴鼻。
更言大地一切众生成正觉，吽吽，棒折也未。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超越尘世名利的境界，表达了作者对物质财富和世俗尊贵的超脱态度。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
放弃金轮王位，尊贵与否无关。
冻饿于深雪中，冷地里气力短。
看到明星，却没有巴鼻。
更说大地众生皆成佛，呼唤声不绝。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对尘世荣华富贵的拒绝，他放弃了金轮王位，认为尊贵与否并不重要。诗中描述了作者在严寒的雪地中挣扎求生的艰辛，体现了他在贫困中生活的辛酸和无奈。然而，尽管生活困苦，作者依然保持着一颗纯净的心灵，他看到了明星的闪耀，却没有嫉妒之心。最后，作者传达了大地上所有众生都能成佛的信念，呼唤着众生觉醒的声音。
赏析：
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言展现了释绍昙超脱尘世的精神境界。他以放弃金轮王位来表达对世俗尊贵的超越，强调了物质财富与内心境界的无关性。在描述冰雪严寒中的艰辛时，语言简练而质朴，透露出作者的坚韧和不屈。尽管生活艰辛，作者依然能欣赏到明星的美丽，展现了一种对自然的敬畏和赞美之情。最后，作者表达了对众生觉醒的期许，以及对众生皆能成佛的信心，这体现了他对佛教教义的坚守和对人类智慧的无限信任。
这首诗词通过简练的语言和深入的思考，传递了一种超越尘世的生活态度和对内心境界的追求。它鼓励人们放下对物质财富的追逐，从冷静客观的角度看待尊贵和贫困，以及对自然和人类智慧的崇高敬畏。这首诗词以其独特的表达方式和深邃的诗意，让人们思考生命的真谛以及追求内心平静与智慧的重要性。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。