高价卖生姜，雪真珠满床。
清贫虽彻骨，富有敢斗君王。
灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。
若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
高价卖生姜，
雪真珠满床。
清贫虽彻骨，
富有敢斗君王。
灼然如是，
脍身为食，
渍血为浆，
尽情供养，
犹未相当。
若也未是，
和烟耕绿野，
枯笛送斜阳。
诗意：
这首诗词以独特的形象和意象描绘了生活的艰辛和奋斗的力量。通过描述卖生姜的高价和床上的雪白珍珠，诗人表达了贫穷的现实。尽管贫穷让人彻底清贫，但他仍然勇敢地与权贵争斗，不惧怕权势的追逐。诗中的形象描绘生动而深刻，以此传达了诗人对于现实与理想之间巨大差距的思考。
赏析：
这首诗词以生动的意象和深刻的表达方式展现了作者对于社会现实的思考和对于奋斗的力量的赞美。卖生姜的高价和床上的珍珠形成了鲜明的对比，突出了贫困和财富之间的巨大差距。虽然诗人身处清贫之中，但他并不屈服于现实，而是勇敢地与君王争斗，表达了面对困境时的坚毅和勇气。
诗中的"灼然如是"一句表达了诗人对于生活的真实感受，形容了他对于困境的深刻体验。"脍身为食，渍血为浆"这句诗表达了诗人将自身奉献出来，尽情供养的决心，同时也暗示了他对于自身付出的不足与不相当之处的思考。
最后两句"若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳"则展现了诗人对于理想生活的追求。他希望能够在宁静的田园中与烟雾相伴，努力耕耘绿野，即使是在衰老和落日的时候，也用枯笛送行，表达了他对于自由和宁静的向往。
总体而言，这首诗词通过形象生动的描绘和深刻的思考，表达了作者对于现实与理想之间巨大差距的思考，以及对于奋斗和勇气的赞美，展现了诗人积极向上的人生态度。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。