打头不遇作家，谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超，到底终成染污。
不染污，活眼点开，光吞寰宇。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
偈颂一百零二首
打头不遇作家，
谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超，
到底终成染污。
不染污，活眼点开，
光吞寰宇。
这首诗词表达了作者对自身才华未能得到广泛认可的感叹和无奈之情。作者自称自己在文学创作的开端就没有得到名家的指点，自己的言辞只能排在别人之后。然而，尽管如此，作者依然能够超越一切世俗的纷扰，超脱尘世的种种束缚。他的心灵不被世俗的污垢所染，敏锐的眼睛能够洞察到真理的光芒，使整个宇宙为之一亮。
这首诗词的诗意深邃而富有哲理。作者以自身的经历和感悟，表达了对于作家才华未得到赏识的遗憾和对于超脱尘世的追求。他认识到作家才华的发现和认可并非完全取决于个人的努力，而是需要机遇和环境的恰到好处。然而，尽管作家的才华未能得到广泛认可，作者依然坚守自己的信念，超越了俗世的诱惑和流俗的纷扰，活得洒脱而自由。他的眼光如同明亮的灯塔，能够洞察世间的真相，并将光芒辐射到整个宇宙。
这首诗词赏析中透露出一种对于才华和成就的思考和反思。作者感叹自己未能得到作家的认可和成功，但他并没有因此而放弃对于精神追求的探索。相反，他通过超越尘世的种种束缚，将自己的眼光提升到更高的层次，洞察到了人生的真谛。这种超脱和洞察力使他在无论是创作还是生活中都能够保持独立和自由，从而成就了一种内心的宁静和光明。
总之，《偈颂一百零二首》这首诗词通过对作者个人经历的反思，表达了对于才华和成功的思考和追求。它展现了作者超脱尘世的态度和对于真理的追求，使人们感受到一种超越俗世的自由和内心的宁静。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。