父不慈，子恶毒。
热血相喷，痛拳相{上祝下土}。
不共戴天雠，推入阿鼻狱。
此冤此恨与谁论，海月山云亦断魂。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙所作，这首诗描绘了父子之间的悲剧冲突。
《偈颂一百零二首》中文译文如下：
父不慈，子恶毒。
热血相喷，痛拳相上祝下土。
不共戴天雠，推入阿鼻狱。
此冤此恨与谁论，海月山云亦断魂。
诗意：这首诗表达了一种极为痛苦和无奈的情绪。父亲无情，儿子凶狠，导致了他们之间的冲突不可调和，情景激烈且暴力。诗人对于这种悲剧的不公和痛苦的冤屈感到无力，不知道该向谁诉说。
赏析：《偈颂一百零二首》以儒家道德和亲子关系冲突为主题，展现了生活中“父不慈，子恶毒”这种痛苦而无奈的现实。用诗词的形式来表达对这种人性的痛惜和对命运的抱怨。通过描绘情景生动激烈，运用冤屈与人生的孤独抒发了诗人的情感。整首诗抒发了作者内心深处的痛苦和哀叹，体现了人性悲剧的无处诉说和无法解脱的境地。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。