妙应群机，亨衢得路。
浩浩尘中，如何辨王。
辨得主，进退随且，不妨去住。
倒跨杨岐三脚驴，南北东西夸独步。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
译文：
妙应万物的纷纷错综，顺利地走过大街小巷，
在浩瀚的尘埃中，怎么能辨别出真正的王者。
辨别出真正的主人，随心所欲地进退自如，
无妨去或住。像背倒跨杨岐的三脚驴一样，
自吹自擂，自诩独步于南北东西。
诗意和赏析：
这首诗描述了生活中的繁琐和复杂，以及人们在尘嚣中寻找真相和真正的道路的无奈。诗中的“王”在这里可以指代真理、正道或真正的目标。然而，人们在纷繁的世界中很难辨别出真正的王者，因此作者提出了辨别真主人的方法，即随心所欲地进退，不受困扰，不追求外在的认可。诗的后半部分通过描绘背倒跨杨岐的三脚驴，表达了自己独步于众人之上的态度。整首诗意味深长，提醒人们应该保持独立的思考，不受周围环境和观点的影响，坚守自我的原则和信念。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。