妙应群机，亨衢得路。
浩浩尘中，如何辨王。
辨得主，进退随且，不妨去住。
倒跨杨岐三脚驴，南北东西夸独步。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
译文：
妙应万物的纷纷错综，顺利地走过大街小巷，
在浩瀚的尘埃中，怎么能辨别出真正的王者。
辨别出真正的主人，随心所欲地进退自如，
无妨去或住。像背倒跨杨岐的三脚驴一样，
自吹自擂，自诩独步于南北东西。
诗意和赏析：
这首诗描述了生活中的繁琐和复杂，以及人们在尘嚣中寻找真相和真正的道路的无奈。诗中的“王”在这里可以指代真理、正道或真正的目标。然而，人们在纷繁的世界中很难辨别出真正的王者，因此作者提出了辨别真主人的方法，即随心所欲地进退，不受困扰，不追求外在的认可。诗的后半部分通过描绘背倒跨杨岐的三脚驴，表达了自己独步于众人之上的态度。整首诗意味深长，提醒人们应该保持独立的思考，不受周围环境和观点的影响，坚守自我的原则和信念。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。