小小青山，丛丛翠竹。
野景无多，怡然纵目。
明觉老人，向独脱无依处。
闲坐解疏慵，为静胜所缚。
拄杖子，一夏同辙不同途。
见山不是山，居竹不见竹。
丛识忙忙卒未休，忙中解唱阳春曲，欸乃一声山水绿。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
小小青山，丛丛翠竹。
在这小小的青山中，丛丛的翠竹。
野景无多，怡然纵目。
野外景色不多，心情愉悦地放眼望去。
明觉老人，向独脱无依处。
明亮觉悟的老人，向着独自解脱的无依之处。
闲坐解疏慵，为静胜所缚。
闲坐解脱疏慵之心，为静谧所束缚。
拄杖子，一夏同辙不同途。
拄着杖子，一个夏天，走在同样的道路上，但却有着不同的目的地。
见山不是山，居竹不见竹。
看到的山不仅仅是山，居住在竹中也不仅仅是竹子。
丛识忙忙卒未休，忙中解唱阳春曲，欸乃一声山水绿。
繁忙中的认知不断地推进，忙碌之中却能解唱出春天的曲调，啊，只是一声山水的绿意。
这首诗词通过描述小小的青山和丛丛翠竹，表达了在自然景色中寻求宁静与解脱的心境。明觉老人代表着一个有着清醒觉悟的人，他能够从繁忙中解脱出来，享受静谧的美好。诗人通过描绘这种心境，表达了对自然的赞美和对内心平静的追求。诗中的"见山不是山，居竹不见竹"表达了超越表象的视角，意味着在静心观察之下，事物的本质会超越其表面的形态。整首诗以简洁的语言和深刻的内涵，展示了宋代文人对自然与心灵的思考和感悟。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。